![\"\"](\"https:\/\/www.naturepower.de\/vitalstoff-journal\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ayurveda_04.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nGesundheit\n bedeutet im Ayurveda, in Harmonie mit sich und seiner Umwelt zu sein. \nDer Grundsatz der ayurvedischen Medizin ist, Gesundheit zu f\u00f6rdern und \nKrankheiten zu vermeiden. Das wird durch die Balance der drei \nelementaren Lebenskr\u00e4fte erreicht, die auch die drei K\u00f6rpers\u00e4fte oder \nDoshas genannt werden: Vata, Pitta und Kapha. Von Geburt an dominiert \nmeist eine der drei Kr\u00e4fte oder eine Mischform von zwei Kr\u00e4ften, \nseltener sind alle drei Kr\u00e4fte gleich stark ausgepr\u00e4gt. Treten \nKrankheiten auf, ist nach ayurvedischer Ansicht eines der Doshas zu \nstark ausgepr\u00e4gt und muss wieder ins Gleichgewicht gebracht werden. Die \nK\u00f6rpers\u00e4fte werden durch Einfl\u00fcsse wie die Ern\u00e4hrung, das Klima, die \nJahreszeiten, den Lebensstil und die Gef\u00fchle beeinflusst.\n<\/p>\n\n\n\n
Ein \u00dcberschuss oder Mangel eines Doshas \u00e4u\u00dfert sich durch einen \u00dcberschuss oder Mangel der ihm zugeschriebenen Eigenschaften.\n<\/p>\n\n\n\n
Wenn \u00fcbersch\u00fcssige K\u00f6rpers\u00e4fte in die physischen und energetischen \nKan\u00e4le des K\u00f6rpers gelangen, kann der ayurvedischen Medizin zufolge der \nFluss und damit die Versorgung des K\u00f6rpers gest\u00f6rt werden. Ist die \nVerdauung geschw\u00e4cht, k\u00f6nnen unverdaute Nahrungsbestandteile gemeinsam \nmit den K\u00f6rpers\u00e4ften die Kan\u00e4le blockieren und sich an Schwachstellen \ndes K\u00f6rpers ablagern, wo in der Folge Krankheiten entstehen. Das Konzept\n der „Kan\u00e4le“ oder „Srotas“ im Ayurveda hat einerseits \u00c4hnlichkeiten mit\n dem westlichen System der Blut- und Lymphgef\u00e4\u00dfe etc., andererseits mit \ndem Meridiansystem der chinesischen Medizin.\n<\/p>\n\n\n\n
Bei der Diagnose wird der Zustand der Doshas durch Puls- und Zungendiagnose, die Untersuchung des Bauches und eine Befragung des erkrankten Menschen festgestellt. Als wichtig wird auch die so genannte „Prakriti“-Analyse betrachtet. Dieser \u00dcberblick \u00fcber die astrologischen Geburts-Konstellationen, Umst\u00e4nde der Zeugung und der Schwangerschaft soll dem Ayurveda-Therapeuten die „Basisdaten“ \u00fcber den Patienten liefern.<\/p>\n\n\n\n
Vata <\/h4>\n\n\n\n
Das Dosha Vata steht, vereinfacht gesagt, f\u00fcr das Element Luft und \nbedeutet „das, was die Dinge bewegt“. Es ist das elementarste der drei \nDoshas, bringt die Knochen hervor, h\u00e4lt die Atmung und Bewegung \naufrecht. Es ist f\u00fcr die sinnliche und mentale Balance zust\u00e4ndig und \nf\u00f6rdert die geistige Verst\u00e4ndnis- und Anpassungsf\u00e4higkeit. Die \nEigenschaften, die Vata zugeschrieben werden, sind trocken, leicht, \nkalt, rau, feinstofflich und antreibend.\n<\/p>\n\n\n\n
Vata sitzt vor allem im Dickdarm.\n<\/p>\n\n\n\n
Zu viel Vata f\u00fchrt zu Hyperaktivit\u00e4t, Gewichtsverlust, Zittern, \nVerspannungen, Verstopfung, Verlangen nach W\u00e4rme, zu Schlaflosigkeit, \nSt\u00f6rungen der Sinne, dar\u00fcber hinaus zu unzusammenh\u00e4ngendem Sprechen, \nBenommenheit, Verwirrung und Depression.\n<\/p>\n\n\n\n
Zu den typischen Krankheiten, die Vata zugeschrieben werden, geh\u00f6ren \nSt\u00f6rungen des Nervensystems, Epilepsie, L\u00e4hmungen, Arthritis und \nSchlafst\u00f6rungen.\n<\/p>\n\n\n\n
Menschen mit einer Dominanz von Vata sind meist ungew\u00f6hnlich gro\u00df oder klein, d\u00fcnn und haben einen schwach entwickelten K\u00f6rper mit hervortretenden Knochen. Vata-Typen neigen oft zu Furcht und \u00c4ngstlichkeit, sind meist unentschlossen, vergesslich und sprunghaft.<\/p>\n\n\n\n
Pitta <\/h4>\n\n\n\n
Das\n Dosha Pitta steht, vereinfacht gesagt, f\u00fcr das Element Feuer und \nbedeutet „das, was die Dinge verdaut“. Es ist f\u00fcr alle chemischen und \nStoffwechsel-Prozesse im K\u00f6rper verantwortlich, bringt das Blut hervor, \nsteuert die K\u00f6rpertemperatur und steht nicht nur mit der k\u00f6rperlichen, \nsondern auch mit der mentalen Verdauung in Zusammenhang. Die \nEigenschaften, die Pitta zugeschrieben werden, sind \u00f6lig, scharf, hei\u00df, \nleicht, unangenehm im Geruch, beweglich und fl\u00fcssig.\n<\/p>\n\n\n\n
Pitta sitzt vor allem im D\u00fcnndarm.\n<\/p>\n\n\n\n
Zu viel Pitta f\u00fchrt zu Gelbf\u00e4rbungen des Stuhls, des Harns, der Augen\n und der Haut, sowie zu Hunger, Durst, innerer Hitze, Fieber, \nEntz\u00fcndungen und Infektionen.\n<\/p>\n\n\n\n
Zu den typischen Krankheiten, die Pitta zugeschrieben werden, geh\u00f6ren\n fiebrige und infekti\u00f6se Erkrankungen, Leberst\u00f6rungen, Magengeschw\u00fcre, \n\u00dcbers\u00e4uerung, Furunkel (Abszess) und Hautausschl\u00e4ge.\n<\/p>\n\n\n\n
Menschen mit einer Dominanz von Pitta sind meist von mittlerer K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe und haben einen m\u00e4\u00dfig entwickelten muskul\u00f6sen K\u00f6rper. Pitta-Typen neigen oft zu Wut und \u00c4rger, sind leicht reizbar, kritisch und haben einen starken Willen.<\/p>\n\n\n\n
Kapha <\/h4>\n\n\n\n
Das Dosha Kapha steht, vereinfacht gesagt, f\u00fcr das Element Wasser und\n bedeutet „das, was die Dinge zusammenh\u00e4lt“. Es bildet den Gro\u00dfteil des \nK\u00f6rpergewebes, sorgt f\u00fcr die Substanz, aber auch f\u00fcr positive Emotionen \nwie Liebe, Mitgef\u00fchl, Geduld und Vergebung. Die Eigenschaften, die Kapha\n zugeschrieben werden, sind nass, kalt, schwer, dumpf, klebrig, weich \nund fest.\n<\/p>\n\n\n\n
Kapha sitzt vor allem im Magen.\n<\/p>\n\n\n\n
Zu viel Kapha f\u00fchrt zu einer eingeschr\u00e4nkten Verdauung, \u00dcbergewicht, \n\u00dcbelkeit, Bl\u00e4sse, Husten, Atemproblemen, geschwollenen Gelenken, \nLethargie, Schwere, sowie zu einem Mangel an Aktivit\u00e4t und einem \ngesteigerten Schlafbed\u00fcrfnis.\n<\/p>\n\n\n\n
Zu den typischen Krankheiten, die Kapha zugeschrieben werden, geh\u00f6ren\n Asthma, Bronchitis, Erk\u00e4ltungen, Grippe, geschwollene Dr\u00fcsen, \u00d6deme und\n gutartige Tumore.\n<\/p>\n\n\n\n
Menschen mit einer Dominanz von Kapha sind meist klein und st\u00e4mmig, untersetzt und haben einen gut entwickelten K\u00f6rper mit Tendenz zu Fettleibigkeit. Kapha-Typen neigen oft zu Sentimentalit\u00e4t und Romantik, sind meist langsam, konservativ und sch\u00fcchtern.<\/p>\n\n\n\n
Behandlung <\/h4>\n\n\n\n
Krankheiten\n entstehen – nach ayurvedischer Ansicht – aus zwei Gr\u00fcnden, die zwei \nunterschiedliche Behandlungsans\u00e4tze erfordern. Einerseits k\u00f6nnen sie \nphysikalische beziehungsweise biologische Gr\u00fcnde haben, etwa ein \nUngleichgewicht der S\u00e4fte und Energien im K\u00f6rper. In diesen F\u00e4llen wird \nmit Hilfe von Kr\u00e4utern, Ern\u00e4hrungsumstellung, Mineralien, K\u00f6rperarbeit, \nYoga, aber auch bei schweren F\u00e4llen mit Operationen behandelt. Um das \nGleichgewicht der Doshas wieder herzustellen und den K\u00f6rper zu \nentschlacken, sind unter anderem Fastenkuren, \u00d6lmassagen, B\u00e4der, \nausleitende Verfahren wie Erbrechen, Einl\u00e4ufe oder Aderlass \ngebr\u00e4uchlich. Eine besonders entgiftende Wirkung wird dem Ghee (gekl\u00e4rte\n Butter) zugeschrieben.\n<\/p>\n\n\n\n
Sollen den Krankheiten andererseits „schicksalshaft“ Ursachen zugrunde liegen, also Irrt\u00fcmer, die in diesem oder einem fr\u00fcheren Leben begangen wurden – zum Beispiel die Wahl des falschen Berufs oder ein Mangel an Liebe – erfordert die Ayurveda-Behandlung eine Ver\u00e4nderung des Lebensstils und der Lebenseinstellung. Daf\u00fcr werden Ordnungstherapie, Edelsteine, Yoga, Mantras, Gebete, Meditationen und geistiges Heilen eingesetzt. Der erste Schritt und die Basis f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis sowie die Aufl\u00f6sung der Krankheit ist die Selbstpr\u00fcfung, wobei Krankheit als spirituelle Chance und Lernaufgabe begriffen wird.<\/p>\n\n\n\n
Die sechs Geschmacksrichtungen <\/h4>\n\n\n\n
Bei der Behandlung durch Kr\u00e4uter, Nahrungsmittel und Mineralien \nspielen die sechs Geschmacksrichtungen eine wesentliche Rolle. Den \nGeschmacksrichtungen s\u00fc\u00df, salzig, sauer, scharf, bitter und \nzusammenziehend werden besondere Eigenschaften und Wirkungen \nzugeschrieben. Jeder Mensch braucht alle sechs Geschmacksrichtungen, um \ngesund zu bleiben. Die Verteilung richtet sich je nach der individuellen\n Konstitution. Zu gro\u00dfe Mengen einzelner Geschmacksrichtungen k\u00f6nnen den\n K\u00f6rper jedoch ins Ungleichgewicht bringen. Die Ern\u00e4hrung kann eine \nTherapie mit Kr\u00e4utern unterst\u00fctzen oder behindern, weshalb der Ern\u00e4hrung\n ein gro\u00dfer Stellenwert im Ayurveda zukommt. Sie wird auch als die \nEssenz der Gesundheitsvorsorge betrachtet, da sich der K\u00f6rper aus dem \nzusammensetzt, was er aufnimmt. Die richtige Ern\u00e4hrung sollte auch dem \nKlima, der Jahreszeit und dem Alter angepasst werden.\n<\/p>\n\n\n\n
Der s\u00fc\u00dfe Geschmack:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kapha wird durch den s\u00fc\u00dfen Geschmack am meisten erh\u00f6ht. Er wird auch \nals schwer und feucht bezeichnet. Der s\u00fc\u00dfe Geschmack baut K\u00f6rpergewebe \nauf und st\u00e4rkt es, beruhigt die Schleimh\u00e4ute, ist auswurff\u00f6rdernd und \nein mildes Abf\u00fchrmittel. Er harmonisiert den Geist, f\u00f6rdert die \nZufriedenheit und ist ein Gegenmittel bei brennenden Empfindungen. Der \ns\u00fc\u00dfe Geschmack ist der wichtigste, weil er den h\u00f6chsten N\u00e4hrwert \nbesitzt. Die meisten Nahrungsmittel werden dieser Geschmacksrichtung \nzugeordnet. Zuviel s\u00fc\u00dfe Nahrung sch\u00e4digt Milz und Bauchspeicheldr\u00fcse und\n bildet Toxine.\n<\/p>\n\n\n\n Der salzige Geschmack:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vata wird durch den salzigen Geschmack am st\u00e4rksten verringert. Er \nwirkt beruhigend, abf\u00fchrend, f\u00f6rdert in geringen Mengen die Verdauung, \nverursacht in gro\u00dfen Mengen aber Erbrechen. Zu viel Salz sch\u00e4digt die \nNieren und das Gewebe. Au\u00dferdem kann durch zu viel davon die Haut faltig\n werden und die Haare ausfallen.\n<\/p>\n\n\n\n Der saure Geschmack:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pitta wird durch den sauren Geschmack am meisten erh\u00f6ht. Er ist \nanregend, n\u00e4hrend, vertreibt Gase, lindert den Durst und f\u00f6rdert den \nGro\u00dfteil der Gewebebildung. Zuviel Saures sch\u00e4digt die Leber und \n\u00fcbers\u00e4uert den K\u00f6rper.\n<\/p>\n\n\n\n Der scharfe Geschmack:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kapha wird durch den scharfen Geschmack am st\u00e4rksten verringert. Er \nwird auch als hei\u00df und trocken bezeichnet. Der scharfe Geschmack wirkt \nstimulierend auf das Abwehrsystem, schwei\u00dftreibend, verbessert den \nStoffwechsel, l\u00f6st Stauungen auf und f\u00f6rdert die Organfunktionen. Zuviel\n Scharfes sch\u00e4digt die Lungen und trocknet sie aus.\n<\/p>\n\n\n\n Der bittere Geschmack:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vata wird durch den bitteren Geschmack am meisten erh\u00f6ht, Pitta am st\u00e4rksten dadurch verringert. Er wird auch als kalt und leicht bezeichnet. Der bittere Geschmack wirkt blutreinigend, entgiftend, verringert das K\u00f6rpergewebe und f\u00f6rdert geistige Leichtigkeit. Er wird gemeinsam mit dem zusammenziehenden Geschmack gegen Fieber, Infektionen und Verletzungen am h\u00e4ufigsten therapeutisch verwendet. In zu gro\u00dfen Mengen kann Bitteres zu K\u00e4lte f\u00fchren, ersch\u00f6pfend wirken und dem Herzen schaden. In unserer westlichen Kultur herrscht jedoch meist ein Mangel an bitterem Geschmack in der Nahrung, wodurch sich Toxine im K\u00f6rper ansammeln k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n Der zusammenziehende Geschmack:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Er stoppt Blutungen, \u00fcberm\u00e4\u00dfiges Schwitzen und Durchfall, f\u00f6rdert die Heilung von Haut und Schleimh\u00e4uten und bewahrt die Festigkeit des Gewebes. Der zusammenziehende Geschmack hat im Hinblick auf Mineralstoffe einen gro\u00dfen N\u00e4hrwert. Die meisten gr\u00fcnen Gem\u00fcsesorten werden dieser Geschmacksrichtung zugeordnet. Gemeinsam mit dem bitteren Geschmack wird er bei der Behandlung von Fieber, Infektionen und Verletzungen eingesetzt. Zuviel Zusammenziehendes schadet dem Dickdarm und l\u00f6st Kontraktionen aus.<\/p>\n\n\n\n Die ayurvedischen Therapien sind einerseits Reduktionstherapien zur Reinigung und andererseits Tonisierungstherapien zur N\u00e4hrung des K\u00f6rpers. Einige der angewendeten Praktiken sind:<\/p>\n\n\n\n Im\n Westen hat Ayurveda besonders bei der Behandlung von Migr\u00e4ne, \nSchlafst\u00f6rungen und Bluthochdruck sowie psychosomatischen St\u00f6rungen oder\n zur Linderung der Beschwerden bei chronischen Erkrankungen \ndurchgesetzt. Durch die besondere Wertsch\u00e4tzung der Vorbeugung werden \nh\u00e4ufig Ayurveda-Kuren als Wellness-Programme angeboten. Obwohl die \nayurvedischen Vorstellungen von Gesundheit und Krankheitsursachen ein \neigenst\u00e4ndiges Weltbild darstellen und mit der klassischen westlichen \nSchulmedizin nur schwer in Einklang zu bringen sind, k\u00f6nnen viele \nAns\u00e4tze des Ayurveda als fern\u00f6stliche Vorl\u00e4ufer der modernen \npsychosomatisch orientierten Vorsorgemedizin betrachtet werden.<\/p>\n\n\n\n Da Ayurveda ein umfassendes ganzheitliches Verfahren ist, kostet die Therapie meist viel Zeit und Aufwand. Kr\u00e4utertherapien m\u00fcssen oft einen Monat oder l\u00e4nger angewendet werden, bis sie Wirkung zeigen, vor allem wenn chronische Beschwerden behandelt werden. Eine Umstellung des Lebensstils zeigt meist erst nach mehreren Monaten Wirkung. Die milden ayurvedischen Methoden sind kaum erfolgversprechend, wenn das Leben der zu Behandelnden nicht ins Gleichgewicht gebracht wird. Ungesunde Ern\u00e4hrung, Stress im Beruf und Alltag k\u00f6nnen die Wirkung der Therapie beeintr\u00e4chtigen oder sogar aufheben. <\/p>\n\n\n\n \u00dcber die Wirksamkeit von ayurvedischen Methoden existiert eine Reihe von klinischen Studien sowie von Ergebnissen aus Tierversuchen mit Ayurveda-Arzneien. Die Ergebnisse werden von der medizinischen Fachwelt allerdings angezweifelt, weil viele Studien von Wissenschaftlern durchgef\u00fchrt worden sind, die der TM-Gruppe (TM = Transzendentale Meditation) angeh\u00f6ren, die auch als TM-Sekte bezeichnet wird. Sie wurde von dem Inder Maharishi Mahesh Yogi gegr\u00fcndet und steht in zahlreichen westeurop\u00e4ischen L\u00e4ndern in Verbindung mit Gesundheitszentren und Pharmafirmen, die ayurvedische Heilmittel herstellen. Eine bewusste kritische Haltung gegen\u00fcber denjenigen, die Studien durchf\u00fchren oder finanzieren, ist bei jeder Therapierichtung wichtig.<\/p>\n\n\n\n Den Therapieerfolgen sind dort Grenzen gesetzt, wo organische Sch\u00e4den vorliegen. Als alleinige Behandlung schwerer Erkrankungen ist Ayurveda nicht empfehlenswert, weil die Wirksamkeit nicht ausreichend belegt ist. Wer nur auf die Ayurveda-Diagnostik vertraut, riskiert, dass schwere Erkrankungen \u00fcbersehen werden und eine umfassendere Diagnostik und angemessene Behandlung vers\u00e4umt werden k\u00f6nnten. Einige Medikamentenmischungen enthalten nicht unerhebliche Mengen an Quecksilber oder anderen Schwermetallen. Die Langzeitwirkungen dieser Pr\u00e4parate wurden bislang nicht dokumentiert.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ayurveda (die Wissenschaft vom Leben) ist die traditionelle Medizin Indiens, die ganzheitliche indische Naturheilkunde. Es ist ein Teil der spirituellen „vedischen Wissenschaften“ (veda = vollst\u00e4ndiges Wissen), die auch Yoga, Meditation und Astrologie einschlie\u00dfen und ein umfassendes Verst\u00e4ndnis des gesamten Universums vermitteln sollen. Therapieansatz Ayurveda besch\u00e4ftigt sich nicht nur mit dem materiellen K\u00f6rper und wurde Aufzeichnungen […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":4678,"menu_order":0,"template":"","class_list":["post-4721","vitalstoff_journal","type-vitalstoff_journal","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nWeitere Therapieformen <\/h4>\n\n\n\n
Anwendungsgebiete <\/h4>\n\n\n\n
Wirkweise und Wirksamkeit <\/h4>\n\n\n\n
Risiken und Gefahren <\/h4>\n\n\n\n